Annäherung/Begehren +

Über Liebe hat die Philosophie nichts zu sagen. Sie überlässt dieses Feld der Literatur, Musik und Kunst. Mit ihrer Verweigerung des Themas verschiebt sie Liebe in den Bereich des philosophisch Irrelevanten. Das ist erstaunlich, denn als Phänomen ist Liebe eine anthropologische Konstante. Jede Gesellschaft, jede Kultur weiß um dieses Phänomen und entwickelt eigene, spezifische Formen des Umgangs. Und der Philosophie selbst ist die Liebe im Namen eingeschrieben. Sie selbst ist dem Namen nach Liebe, die Liebe zu etwas. Gerichtete Liebe. Doch was Liebe von Neigung und Begehren unterscheidet, darüber weiß die Liebe zur Weisheit erstaunlich wenig zu berichten. Sie erzählt keine Geschichte der Liebe, wie etwa Foucault versucht eine Geschichte der Macht zu erzählen. Sie fand als Topos nur einen schmalen Eingang in die Existenzphilosophie, obwohl jeder Mensch um die existenzielle Kraft der Liebe weiß, dem diese Kraft einmal widerfahren ist.  Und selbst in der Genderphilsophie und der Queer Theory geht es vielfach um das Begehren, um den Körper, das Geschlecht, selten aber wird eine Annäherung an den Begriff der Liebe unternommen.

Dass Liebe mehr ist als bloßes Begehren, ist evident. Sie mit Begehren gleichzusetzen wäre eine Zumutung, eine Reduktion, und daher sofort zurückzuweisen. Doch Liebe ohne Begehren zu denken, ist unmöglich. Sie ist Begehren und dann noch etwas über das bloße Begehren hinaus. Ein Begehren+.